当前位置: 首页 > 专题专栏 > 范仲淹学术大会 > 百家论坛
百家论坛
2016-11-02浊酒一杯家万里—诠释范仲淹的“家”
距今九百七十年前,一代伟人范仲淹在延安和庆州处理西夏反叛的历史工程中,立下汗马功劳。他用“蕃汉之民,为尧舜之俗”同属炎黄子孙,“有生之民皆为赤子,何蕃汉之限”、“往来如家,养生葬死,各终天年”,历来可以通婚通商,今日何以刀兵相见的多民族繁荣政策,真正树立了中华民族团结的...
2016-11-02略述范仲淹的体病及其生活与养生
一、前言范仲淹为北宋名臣,在历史上有多方面的表现而受到重视。其一,在政治上为变法改革、抵御西夏。其二,在教育上为倡师道、重兴学。其三,在学术上为弘儒学、重经术。其四,在社会上为创义庄、敬宗收族。其五,在文学上为开古文风气之先,并有词章文学传世。这些方面研讨者已甚多,不再...
2016-11-02范纯仁论朋党
--兼析元祐年间“调停”说的起因与影响一北宋时期党争剧烈,陷于党争的“君子”、“小人”互以“朋党”之名攻讦对手,危害日深,如南宋人罗大经所云:“自庆历以前,无君子、小人之名,所谓本只一家者也,故君子不受祸。自庆历以后,君子、小人之名始立,则有自家、他家之分矣。故君子之受...
2016-11-02范仲淹与《十六罗汉因果识见颂》
尽管范仲淹以“儒者”自称,他“游心儒术”,“泛通六经”,一生“信圣人之书,师古人之行”。清代纪昀评论他:“贯通经术,明达政体。”但不可讳言的是,范仲淹生活在北宋儒释道三教合一的时代,其思想、行为、心境不可避免地会受到佛道二教思想的影响。再说,宋学之所以能“致广大”,与宋...
2016-11-02富弼《范仲淹墓志铭》 探微
一、富弼与范仲淹的交谊范仲淹墓志铭为什么要请富弼撰写?须从两人的亲密关系说起。世人但知范仲淹与韩琦关系密切,因而并称韩范。其实,富弼与仲淹则有着更为长久的深情厚谊。富弼(1004—1083),字彦国,河南洛阳人,比仲淹小15岁,终生呼仲淹为“范六丈”,以父辈尊之。据范纯...
2016-11-02范仲淹典治地方的贡献
——从苏州治水说起一范仲淹,字希文,苏州吴县人,生于宋太宗端拱二年(989),真宗大中祥符八年(1015)、年二十七岁登进士第,仁宗皇祐四年(1052)卒,终年六十有四,謐文正,世以“范文正公”尊称,遗有《范文正公文集》(下称《范集》)若干卷。生平事迹见《宋史》卷三一四...